Arquivo | maio, 2010

Direto da rede

27 maio
 

Palhaças lendo

O que é ser palhaço, afinal???

 
Recebi um email esta semana que me deixou feliz e intrigada. Veio diretamente de uma participante do Núcleo de Pesquisadores de Teatro de Rua, grupo do qual participo via Yahoo grupos e no qual venho me integrando devagar. Divulguei o site da pesquisa por lá e recebi contribuições, incentivos e um apoio muito importante. O email que transcrevi aqui é de Jussara Trindade. Ela teceu questionamentos, os quais acredito que merecem ser discutidos aqui. Vejam:
 
“Oi, Andrea!
Li os seus textos sobre o “método flaneur” e o histórico da pesquisa e achei tudo muito bom. O universo do palhaço é ainda muito pouco pesquisado em profundidade e parece que essa é a sua intenção – vá em frente, porque aí tem muito, muito material pra pesquisa. As suas experiências têm um potencial enorme, há vários temas importantes que vc aborda e que merecem aprofundamento.
Por exemplo, quando vc descobre que o palhaço é um ator é super importante. O que te fez descobrir isso? E o que muda, depois disso? 
A questão da formação do ator palhaço também; como se “ensina” alguém a ser palhaço? Pode ter toda aquelas técnicas, que podem ser treinadas e tal, mas o que vc sentiu na rua (naquele exercício que vc descreve) é essencial, um aprendizado que passa por outros lugares do ser, para além de qualquer técnica.
É maravilhoso que haja pesquisadores que, como vc fez, tenham a coragem (mesmo com o medo que vc relata) de se desnudar diante do público – mas, principalmente, diante dos seus pares – ou seja, para nós, seus companheiros de teatro! 
Quero te parabenizar e te incentivar a prosseguir as suas pesquisas, que são da maior importância pra todos do teatro de rua. E também sugiro que vc use os seus conhecimentos de terapeuta pra fundamentar teoricamente os sentimentos que afloram no trabalho do palhaço (claro, só depois de viver tudo o que tem que ser vivido, sem a cabeça atrapalhando. ..)
Bjs,
Jussara Trindade”
 
Que presente você me deu, Jussara!
O palhaço é um ator…. Como escrevi no Histórico da pesquisa, passei por um absoluto encantamento diante dos Palhaços Trovadores, grupo onde constatei essa realidade. Não só porque eu já gostava de palhaços, mas principalmente porque a figura do palhaço ficou mais próxima de mim. Por detrás do nariz, estava gente de teatro, que eu conhecia.
Entendi o palhaço como ator porque compreendi que aquela arte podia ser aprendida, era fruto de trabalho e esforço. Além disso, já havia conhecido o treinamento necessário para usar uma máscara e entendido que ela exige um aperfeiçoamento de quem usa. Quando soube que o nariz de palhaço é a menor máscara do mundo, comecei a enxergar também a pessoa por detrás dela, o trabalho para usá-la e a transformação em um personagem, que, na verdade, não é personagem, é a dilatação do próprio ator, ele em exagero.
Não sei se todo palhaço é ator. Palhaço é palhaço. Tenho minhas dúvidas se o palhaço é ator, sempre. Palhaços não precisa ser ensinado para existir. As técnicas são acessórios, só isso. Se não, o palhaços de circo que conheci e aqueles que povoaram meu imaginário não seriam palhaços- imagino que poucos deles ou nenhum fez escola de teatro, se bem conheço a tradição circense. Contudo, não posso dizer que não há um trabalho por detrás da máscara, porque creio que ele sempre existe. Um trabalho que significa aprendizado, às vezes instintivo, às vezes por tradição, e que exige um esforço de quem está por detrás do nariz. Isso sempre ocorre, consciente ou não, com qualquer um, imagino eu.
Eu nos chamo a todos de artistas. 
Agora, existem atores palhaços. E isso muda para mim porque, como disse anteriormente, os aproxima da minha realidade. Compreendo também que algumas teorias que aprendi sobre o teatro valem para o palhaço também. Outras, não. Ele tem regras próprias. Fica valendo, porém, o que entendo que seja trabalho do ator para os atores que desejam, como eu, ser palhaços: suor, treino, aprendizado de sua arte.
E, de fato, ninguém “ensina” outro a ser palhaço. Isso, eu penso que a gente descobre. Quem dera alguém pudesse ter me ensinado tudo o que preciso! Não seria o projeto de palhaça que sou, já teria aprendido o que sei que levarei anos para descobrir e faria qualquer um rir com a simples aplicação de técnicas…. Seria bem menos apaixonante, também.
As técnicas são meros acessórios, apetrechos, que podem ajudar, se quisermos. Mas também se não quisermos não precisa. Vamos criar nossas próprias regras, decorrente da descoberta e do prazer de ser palhaço.
Sim, no fundo é isso. Brincar, sentir prazer na arte. Se isso inclui a técnica, ótimo. Eu acho que elas me ajudam bastante, as técnicas viram parte de uma grande brincadeira que vivencio na rua…. Mas se não inclui, o que julgo super normal, é bom amassar e jogar fora ou guardar numa prateleira, até que sirva.
 
Obrigada, Jussara. Você me fez pensar um tantão e ainda me dá a sensação maravilhosa de que tem gente por perto. Sempre bom, sempre bem vindo. 😉

Sugestões, contribuições, sempre bem vindas!

25 maio
Querido e amado mestre

Marton Maués ou Tilinho, seu clown

Na última sexta-feira, dia 21/05, recebi um email de um amigo sempre próximo, esteja onde estiver, com sugestões interessantíssimas para a pesquisa. Antes de expôr aqui, preciso dizer que Marton Maués é um parceirão, desde que comecei a fazer teatro. Obrigada, querido e amado mestre! rsrs

Aqui vai o email que escreveu para mim, diretamente lá das terras de Salvador:

“pretinha, que saudade. li seu novo blog e adorei. escrevi um texto enorme, com muitas sugestões e adivinha? deu um bug e apagou td o meu texto, não egistarndo o comentário que, claro, não havia copiado. fiquei putz!
mas, claro, sem tda a poesia que te escevi, aqui vão as sugestões para tua pesquisa.
1. acho que vc tem que fazer estas idas periódicas ao ver-o-peso, tipo marcar um dia x, tda a semana, em horário y. tornar isso uma rotina durante um tempo.
2. com isso muitas coisas vão pintar e vc ir incorporando isso ao trabalho, criando coisinhas, jogos, “vestindo” o personagem de gags, traks e truks.
3. registrar td, mas tem que ser muito  discreta. se vc observar bem, muito da timidez das pessoas deve ser motivada pelo fato deter alguém muito próximo fotografando. algumas vezes é melhor não registrar, primeiramente. ir fazendo isso bem discretamente.
depois vc terá um corpus bem interessante para sua pesquisa. um locus maravilhoso, o ver-o-peso e por aí vai. […]
parabéns.
qq coisa mais me pergunte.
bjão.
mm”

Encaminhei as sugestões para minha orientadora, Wlad Lima, também parceirona neste processo. De antemão, no entanto, gosto muito do que ele sugeriu. Há prós e contras, mas vou destacar aqui o que mais me chamou atenção. Tornar as visitas da palhaça um hábito no Ver-O-Peso, com dia e horário definidos, pode criar uma expectativa nas pessoas, que se acostumarão à sua presença. Além disso, estarei cada vez mais misturada com aquele lócus tão rico em possibilidades. A interação pode melhorar, crescer, quem sabe instaurar um fato de cultura ali? A palhaça vai aprendendo sobre os tipos de lá, as gags que funcionam, as formas de se aproximar…Bingo! Minha palhaça afetada pela rua e vice-versa.

Quanto aos registros, bem, é importantíssimo que aconteçam. Há uma pesquisadora nisso tudo, querendo analisar dados e expôr resultados ao final. No entanto, as fotos, de fato, podem provocar timidez. Perguntei ao Marton o que achava sobre isso e ele me respondeu que, se não fosse possível fotografar…

“registre na sua pele, dermes e epidermes, nos seus neurônios,  seu coração, nos seus nervos, músculos, retinas, adrenalinas, veias, vísceras, cartilagens e ossos, em tdas as suas células, em td o seu ser. o corpo é memória e memória é registro.”

Acho que encontrei um b0m caminho. Obrigada, de novo, MM! Visitem www.unha-de-fome.spaceblog.com.br e confiram as palhaçadas dele por lá!

Um palhaço e suas bobagens…

24 maio

Bobagens. É o que faz o palhaço, um ser que se ocupa do inútil, do desnecessário. E nós acabamos por enveredar em seu caminho, e perder nosso tempo também com…bobagens.

E por que alguém pararia em plena rua para se ocupar de bobagens? Por que as pessoas dão atenção para um ser estranho, vestido com roupas espalhafatosas, às vezes maquiado, às vezes não?

Quando paramos para rir deles, na verdade rimos de nós mesmos, de nossas mazelas, ali expostas. De tudo o que escondemos, da ordem que criamos, da quebra de códigos. E quantos códigos há na rua! Se não prestamos atenção, eles passam desapercebidos. Mas quando um artista de rua se joga nessa arena, descobre que está cercado. De diversidades, de forças de trabalho, de vulnerabilidade social, de resistências, de opressões, de destituição do acesso à cultura e da promoção deste acesso através de sua arte.

Achei este vídeo no youtube. Um palhaço fantástico enfrentando de peito aberto essa realidade múltipla, através de…bobagens. Observem os olhares ao redor, as pessoas que param e ficam, as crianças de uniforme escolar e o trânsito lá atrás. Vida que corre e pára, só para ver um palhaço.

Bobos é como somos em nosso estado natural e sérios é algo que temos de ser até podermos ser bobos outra vez.

(Mike Myers)

A Rede Brasileira de Teatro de Rua

19 maio

Conheci a Rede Brasileira de Teatro de Rua através de um revista, “A Rua, publicação carioca sobre o teatro de rua que acontece ali. Vinculada à rede, a revista abriu meus olhos para uma realidade: estou misturada a uma realidade muito maior que o espaço urbano de Belém.

Trata-se da realidade de vários artistas de rua que se compreendem enquanto classe e experimentam a democracia e as tensões desse lócus na pele. Quando batem na pele, os afetos da rua geram espetáculos, discussões, encontros, protestos. Um mundo, do qual faço parte, mas não sabia. Quem pisa na rua para fazer arte deve saber que está misturado. E somos muitos.

A Rede está sendo fundamental para mim, na pesquisa. Reforça minha identidade e me ajuda a compreender para onde vou, de onde venho. Expõe as mazelas, muitas mazelas, e deixa às claras a beleza e a paixão dos espaços urbanos onde se pratica teatro fora do edifício teatral.

Aqui vai o link para a rede, democrática, como nem sempre a rua consegue ser, já adicionada nos meus links ali do lado: http://teatroderua.ning.com

Bilazinha pela rua

Minha palhaça na rua

Pela rua, virando lata, eu sou mais eu, mais gata

18 maio

 
Uma palhaça em pleno mercado!

Bilazinha se divertindo pela feira

 

Com vocês, as peripécias de um palhaça que deseja

 misturar-se, no seu picadeiro a céu aberto

Estava inquieta. A rua me chamava. Depois de meses debruçada sobre a mesa, mergulhada em leituras e fichamentos, sentia falta do campo, de estar na rua. Conheci teorias novas, gente que fala sobre o palhaço, sobre a rua, sobre os espaços. Mas estar lá é diferente. Meus sentimentos se misturam à teoria. Além disso, a realidade do espaço urbano de Belém, onde acontece minha pesquisa, é diversa daquela de onde partem outros pesquisadores de outras cidades. Bem como a realidade que vêem meus olhos de palhaça jamais será vista por outras pessoas. Talvez haja semelhanças, mas sempre haverá a subjetividade de um pesquisador, inserido em sua própria realidade sóciocultural. 

Assim, em pleno sábado, às vésperas do dia das mães, Bilazinha da Mamãe foi flanar (ou vagabundar) pelo Ver-O-Peso, famosa feira popular de Belém. E por lá colecionou impressões e fotos (mais de 300, na verdade), que contam o início de minha pesquisa de campo. Postei algumas fotos abaixo, mas, como são muitas, só seria possível publicá-las em um álbum online, que pode ser acessado lá em baixo, na lista de links chamada “Meus álbuns”, a qual leva você às minhas fotos no Picasa. Assim que descobrir como fazer isso de outra forma, juro que farei…rsrs  

Enquanto isso, as impressões da estréia registro aqui, como diário de campo. 

DATA: 08/05/2010. 

HORA: De 10 às 12h. 

LOCAL: Feira do Ver-O-Peso. 

 A experiência de ir de carro não estava programada, eu havia pensado em pegar um ônibus e fazer uma espécie de “aquecimento”, já que estava afastada da rua havia alguns meses. O carro, no entanto, foi um espaço rico, dentro das especificidades. No banco de trás, postei minha cabeça para fora, apoiando os braços na janela, enquanto lançava meu olhar de palhaça sobre o espaço urbano. Considerei-o bastante atraente. Exerce sobre a palhaça uma força atrativa, muitas pessoas, carros, prédios, parece haver diversidade de coisas a serem exploradas, observadas, como se fosse uma eterna novidade. 

  

Me permiti flanar, mas o flaneur-palhaço não é convencional. Notei que há uma atitude especial nesse caso. Bilazinha da Mamãe é afeita ao contato, ela se doa a quem quer que permita. Ela não somente observa, ela se envolve, participa, quer alterar. Tem a ingenuidade do flaneur, seu descompromisso, estado de alerta, olhar contemplativo. No entanto, precisa necessariamente se envolver e acaba por “bagunçar” o que está acontecendo.

 

Foi por isso, eu creio, que, com a cabeça para fora da janela do carro, ela chama as pessoas, deseja-lhes “bom dia” e trava diálogos em alto e bom som, para que olhem para ela, que retribuam seu olhar. No aumento da voz da palhaça, penso que pode haver uma tentativa de reduzir a distância, torná-la íntima ou pessoal, ao invés de social e pública, mais comum no contexto do carro. 

Algumas pessoas dentro dos carros somente acenavam, respondendo ao seu olhar. Essa via de comunicação pelo olhar é importante para o palhaço, eu já havia percebido isso lendo Hall. Ela atinge quem está perto, mas também quem está distante. O palhaço vê alguém longe e mantém seu olhar, até que esse alguém note aquela figura estranha, perigosamente com a cabeça para fora do carro, cantando. Dessa comunicação visual, acabam resultando acenos e sorrisos, de quem está na calçada e de quem circula de carro, perto ou longe. 

 Foi prazeroso subverter a ordem do trânsito! Muitos carros buzinaram, eles queriam responder ao olhar de Bilazinha. As buzinas confundiam outros carros, chamavam atenção de outras pessoas para olhar também e certamente não estavam sendo usadas para os fins convencionais esperados para o trânsito por ali, naquela manhã. 

Já no Ver-O-Peso, Bilazinha entrou em uma loja de roupas, meio sem querer. Chamou sua atenção uma arara com camisolas estampadas, que ela se deteve a explorar e comentar sobre seu desejo de usá-las em uma festa. Ela alegou que eram confortáveis e bastante coloridas, sem direcionar seus comentários a ninguém, embora trocasse olhares com os transeuntes. As pessoas não paravam. A reação mais comum era observá-la a distância, diante do absurdo de alguém querer usar camisolas para ir à festa. Elas riam dos comentários acerca das roupas e procuravam manter-se afastadas. Quem adentrava na loja, passava de largo, fingindo não estar vendo o que ela fazia, embora a palhaça o fizesse em alto e bom som. 

Ela, então, adiantou-se um pouco, para conversar com uma dupla de rapazes que escolhia blusas. Um deles escolhia e mostrava para o outro, que dizia se aprovava ou não. Ela intencionava ajudar na escolha e passou a opinar também sobre as blusas. Constrangido, com a aproximação em um momento de tanta intimidade, o rapaz sorria, mas mantinha a cabeça baixa, sem trocar olhares. Conforme ela se aproximava e demonstrava mais interesse por suas escolhas, ele mantinha menos contato com o olhar e diminuía o riso, o que me fez crer que era hora de parar. Ela despediu-se, desejando boa sorte com a escolha.

 

Bilazinha seguiu para um brechó, ao lado. As pessoas lá pareciam mais afeitas ao contato. Houve um estranhamento inicial, em que a distância ao redor da palhaça era grande, de forma a mantê-la isolada no centro da loja. As pessoas, no entanto, me pareceram estar aguardando um atitude dela, alguns sorriam, como se soubessem que algo aconteceria. Eu senti medo, não sabia ao certo o que fazer. Então me detive a manter o comportamento de todos, escolher roupas e, como a palhaça gosta de estabelecer contato e bagunçar a ordem ao seu redor, era impossível não opinar sobre as escolhas alheias. 

Duas moças estabeleceram diálogo, primeiro a distância. Bilazinha conversava amenidades, tecendo comentários sobre peças de roupa. Uma delas, que vou chamar de “Maria”, olhava e sorria, enquanto respondia. A outra, apelidada agora de “Joana”, mantinha-se de costas, rindo. Maria disse-me que Joana tinha medo de palhaços e por isso se escondia. Resolvi respeitar a distância que mantinha em virtude disso. No entanto, essa distância diminuiu naturalmente. Enquanto eu conversava com Maria, Joana aproximou-se, embora sempre de cabeça baixa, escolhendo roupas. 

A palhaça perguntava se os rapazes com quem elas namoravam costumavam usar roupas íntimas. Joana, então, respondeu que não tinha namorado e estava aguardando por um. A palhaça, então, quis saber se ela lhe contaria sobre as roupas íntimas dele. Joana, então, disse que só saberia disso depois de casar. Bilazinha lhe ofereceu como namorado um senhor que escolhia roupas a alguns metros de distância. Sempre rindo, assim, ela compartilhou alguns desejos seus com a palhaça, compartilhando um pouco de sua intimidade. Senti-me lisonjeada com a generosidade de Joana, que se permitiu aproximar fisicamente e estabelecer com a palhaça, mesmo sentindo medo. 

Os melhores momentos, no entanto, foram na feira mesmo, no meio da multidão característica de lá. Os ônibus pararam para que ela atravessasse a rua e senti que, misturada a tanta confusão de feira, Bilazinha fazia parte daquele universo. O Ver-O-Peso pareceu maior e mais interessante, embora um pouco assustador. Constantemente, sentia medo de que sofresse alguma violência, ou de ser rejeitada. Isto porque creio que é um lugar de grande circulação, de muitos imaginários, onde muita gente tenta chamar atenção. Artistas de rua, vendedores, ladrões, fiscais, barqueiros. Um cenário perfeito para uma palhaça que deseja se misturar, mas que oferece riscos.

 

Nas bancas de comida, ela sentou-se para conversar e comentar sobre o famoso peixe frito com açaí, que alguns consumiam na hora. Normalmente, quando vou ao Ver-O-Peso, não me aproximo muito dessas bancas, a não ser que deseje consumir, pois inevitavelmente, o cheiro do peixe fica entranhado nas roupas e no cabelo. Como Bilazinha, no entanto, ficar com cheiro de peixe não era um problema. Ela sentou-se ao lado de três homens, que trabalhavam no mercado, e faziam lá sua refeição. Pela primeiro vez, minha palhaça aproximou-se de um gari, que ria de seus comentários, embora evitasse manter contato visual, o que o fez após certo tempo, quando acredito que ganhei sua confiança e atenção. O que estava sentado mais próximo, respondia verbalmente às minhas provocações, ria e trocava olhares com a palhaça. A este e ao dono da banca que também participou da breve conversa clownesca, Bilazinha doou um pedaço de tecido que leva em sua pequena maleta. 

Saindo de lá, encontrei-me com outro artista de rua, que se apresentava no local. Bastante típico do Ver-O-Peso e de muitos lugares públicos de Belém, ele também compunha aquela paisagem, como uma parte do rizoma. A palhaça admirou-se dele porque o viu como igual, mambembe como ela. No entanto, o artista tinha um ar mais severo, e também provocou-me admiração e respeito, já que sei de sua longa experiência na rua. Pela primeira vez, estive de palhaça ao lado dele. Nas outras vezes, era como os outros que perambulavam por ali: observava-o e oferecia uma moeda, para ver sua performance, enfiando facas no nariz. Desta vez, Bilazinha ofereceu um tecido, um pedaço dela, reconhecendo, nele, ela mesma. 

Sentada em um banco, ali próximo, ela atrapalhou a briga de um casal, que afastou-se para continuar a discussão, sem que a palhaça estivesse olhando. Também interferiu na concentração de um rapaz, que esforçava-se para retirar alguns embrulhos de seu carro. Ele ria e parecia constrangido com os xavecos de Bilazinha, deixando os embrulhos de lado. 

Ela prosseguiu para interagir com um sujeito que anunciava o barco prestes a sair, com destino a Barcarena. Ele gesticulava, chamava as pessoas, dizia o valr da passagem. Tanto movimento atraiu a atenção da palhaça, que passou a observá-lo. Notei, com esta situação, que o desejo de Bilazinha é manter distância íntima. Ela tenta atraí-los para este nível de proximidade. Aquele vendedor foi o primeiro esta manhã a permitir tal contato. A esta distância, o toque e a vocalização da palhaça deixavam-no constrangido. Enquanto o jogo da palhaça funcionava a distância íntima com o vendedor, havia um público atrás e por cima da rampa que observava tudo o que acontecia e ria. 

A seguir, Bilazinha seguiu para o barco aportado mais adiante, prestes a sair. A pessoa responsável por pegar as passagens permitiu que ela passasse, sem apresentar o papel. Fiquei me perguntando por que ele deu entrada para o palhaço, tal como já experimentei com cobradores de ônibus, que muitas vezes permitem Bilazinha passar sem pagar passagem. Que encanto é esse que se instaura e se sobrepõe à ordem natural? 

Ela, então, prosseguiu para dentro do barco, onde fez pequenas homenagens às mães presentes, em virtude do dia das mães, doando alguns de seus retalhos para elas. No local, a interação foi tímida. O barco, como o ônibus, é um local onde as pessoas pouco se olham e a ordem parece ser não interagir. Assim, muitos olhares e risos ali permaneciam discretos, quase escondidos. Senti-me diante do desafio de tentar atrair a atenção e estabelecer contato, naquele ambiente desagregador. Não sei se alcancei a todos, penso até que não. Fiquei constrangida e senti que as pessoas também se intimidaram, tamanha a proximidade da palhaça, não somente fisicamente, mas também pelas atitudes que mantém, sempre procurando estar mais perto. Eu poderia ter brincado mais no local. 

Na saída do barco, estabeleci interação com distâncias maiores. Um homem sentado sobre o barco, a cerca de dois metros e meio; outros, reunidos em outra embarcação, mais distantes; além das pessoas que observavam tudo de longe, acima. Estas pessoas mantinham contato apenas com o olhar e risos. Já aqueles sobre os barcos, pareciam mais a vontade com a distância e respondiam ativamente aos xavecos da palhaça, sem, no entanto, demonstrar vontade de aproximar-se mais. Notei que essa era a distância de conforto para eles, na qual sentiam-se a vontade para interagir comigo. 

Se eu não estivesse de palhaça, jamais teria permanecido tanto tempo naquele lugar, fora do barco, cercada por aqueles homens. Acho que sentiria medo, ficaria constrangida, sentindo-me desprotegida, alvo fácil de cantadas ou olhares indesejáveis. Bilazinha, no entanto, estava mais a vontade fora que dentro da embarcação. 

Após este momento, a palhaça esteve, ainda, com vendedores, feirantes e outras pessoas que normalmente passam desapercebidas por mim. Tal como ocorreu antes, sentia que esses sujeitos ganhavam minha atenção e a atitude de Bilazinha diante deles, de total interesse e desejo de proximidade, é diferente de minha atitude cotidiana. 

Dois homens conversavam e permitiram que ela participasse, estabelecendo diálogo verbal, toque e me presenteando com risos. A participação dela na ação que as pessoas praticavam, no entanto, nem sempre era harmônica. Um homem e sua esposa degustavam peixe frito com açaí, quando a palhaça aproximou-se, como de costume. Inicialmente, ele fingia não ligar para minha presença, enquanto a esposa somente sorriu. A seguir, com a voz rígida, ele disse a Bilazinha que se afastasse, pois aquele era o momento da sua refeição. Respeitei o desejo, mesmo porque senti que estava prestes a agredir-me. 

Dado momento, comecei a ouvir o som de uma pequena banda que tocava, ao ritmo de marchinha, hinos de clubes de futebol regionais. Parecia feita para mim. A palhaça não teve dúvidas, aproximou-se a deixou-se levar pela sensação de que a banda tocava para ela. O ruído da música misturava-se ao do trânsito, aos gritos dos feirantes, às conversas e todos os infindáveis sons da feira que chegavam ao meu ouvido e formavam uma sonoridade à qual era impossível não reagir. E Bilazinha saiu dançando, ao som daquela banda, daquela feira, celebrando o circo que parecia ter sido armado só para ela ali, com direito a platéia que se reunia ao redor da banda para apreciá-la dançar desajeitada. 

De perto da banda, segui para a parada de ônibus, onde a palhaça quebrou o “código” invisível que se estabelece nesses lugares. Explico. Normalmente, as pessoas permanecem estáticas, de pé, observando cada ônibus que passa, sem falar alto ou olhar umas para as outras. A palhaça agiu como sentiu vontade. Tratou de comunicar-se com todos e sentou-se no asfalto quente, de cansada que estava. O sol, a pino. Um vendedor de verduras cuja banca ficava próxima, espontaneamente chegou perto e ofereceu-me a sombra de sua sombrinha. Bilazinha sentiu-se lisonjeada. A atitude inusitada do vendedor, na tentativa de aliviar meu calor, também quebrava as “regras” da parada, tal como eu fazia. 

 Uma mulher doou-me um de seus bombons e Bilazinha mostrou enorme gratidão, guardando em sua bolsa. Outro, também preocupado com o calor que fazia, ofereceu à palhaça uma garrafa de água mineral. Atitudes como esta me fazem perceber que as pessoas compreendiam que havia alguém trabalhando ali. Senti-me reconhecida como artista de rua e aprovada por eles. O gesto de doar algo para a palhaça me soou, além da aprovação, como uma retribuição do que eu lhes doava naquela manhã. A rua parecia me ajudar nessa hora e o calor do asfalto dava lugar ao gosto doce do bombom, ao refresco da sombra e da água. 

Segui, lisonjeada. Outro som novamente me atraiu. Desta vez, um vendedor de pequenas cornetas, ornadas com motivos da copa fez soar seu brinquedo no momento em que a palhaça passava, causando-lhe um susto. Percebi a oportunidade de um jogo interessante ali e, como de fato me sentia atraída pelo objeto, mantive a atitude de assustar-me com o som, que o vendedor repetia. Este foi nosso diálogo. Ele ria e permitiu que ela lhe tocasse, fazendo novamente o ruído quando isto acontecia. Sem perceber, criou uma excelente performance de clown, ali, na simplicidade da rua. E eu me vi aprendendo a performar com um mambembe mais experiente que eu. 

O último lugar da feira onde estive foi junto às vendedoras de ervas, local procurado por Bilazinha para conhecer e ensinar truques sobre como conquistar namorados. As vendedoras receberam-na igualmente generosas, oferecendo presentes, como uma essência de patichouli, que uma delas insistiu para que eu trouxesse. 

Outra vendedora, após um divertido diálogo com a palhaça sobre produtos que poderiam ajudá-la a conquistar mais rápido os homens, ofereceu-lhe um punhado de ervas que iriam “abrir seus caminhos”, ou seja, proporcionar-lhe sucesso e ascensão. As ervas, tal como o patichouli, ficaram guardados na maleta da palhaça e lá deverão permanecer, misturando-se aos seus retalhos. 

O momento mais marcante neste local, no entanto, aconteceu com o depoimento espontâneo de outra vendedora de ervas. Ela abraçou a palhaça e passou a dizer o seguinte: “Isso, minha filha. Lugar de palhaço é na rua. Palhaço tem que ir pra rua. Hoje em dia criança só vê violência, só vê besteira na rua. Quando vê palhaço tem alegria, palhaço leva alegria, pra animar as crianças. E hoje as crianças, a gente não encontra, a gente pergunta ‘você conhece um palhaço?’, aí ‘como é um palhaço? Eu não sei’. Porque o palhaço de hoje em dia só é briga. Então, vamos colocar nossos palhaços pra fora… Palhaço tem que existir pra trazer alegria pras crianças!”. Em seu animado depoimento, compreendi que, de fato, estava afetando aquele lugar. 

Após esse depoimento, Bilazinha interagiu com o homem, definido por alguém próximo como “sério” e difícil de fazer rir. Dialogando, ele comentou sobre os sapatos extravangantes dela. A palhaça, então, ofereceu-lhe um lado para calçar e ele o fez, estabelecendo o contato mais próximo do dia. Além da proximidade de corpos, ele vestiu um de seus trajes, se permitiu ser ridículo e excêntrico como ela, contrapondo sua imagem habitual. Seu movimento foi semelhante ao da própria feira naquela manhã, que rompeu sua imagem habitual, para permitir-se rir, brincar e ocupar seu tempo com as bobagens de uma palhaça.